我下次一定找个不只会阿拉伯语的司机。我用两只无辜的眼睛看着他，无助的摇着头。他看着我，也是一副无辜的样子。我只好再指指地图，试着给他解释，他看了的半天，用更加坚定的点头回答了我。我一时不知该如何做了，愣愣地看着他。这时他指了一下路边，原来是几位警察叔叔。好，去问一下吧。下车刚走几步，再回头，车子走了。哎，这主连车费都不要了？快速检查一下，没有落下任何东西在车上。那好吧，打个免费车，挺好的。去问警察叔叔，人家拉过我的法文地图一看，抬手指了个方向，五分钟，走吧。
真的假的？
顺着那路走了十分钟，抬头一看，“萨拉丁城堡”！下次旅游，绝不用法文地图，我忿忿地想，何着车子整开了个反方向。怪不得人家嫌价低呢，这路是得这价。我一边安慰着自己，一边往城堡挪步。
萨拉丁，带领阿拉伯人抵抗十字军东征的英雄。不过似乎也是个李自成式的英雄，成立了自己的王朝，似乎传了一代就玩完了。我一直不喜欢这些个成功后就自己当王的英雄，打仗和治国本来就是两回事情，有几个人能把这两种能力兼具呢？可是在如此大的利益面前，又有几个人还能头脑清醒呢。中国传统文化上讲，治理国家是在自己的品质修行很好之后，若有余力才做的事情。这就象读书的前提是修身一样。记得南怀谨老师也在他的著作里也谈过这个问题。那好象是在谈“易经”时，说他们小时候读私塾，什么战国策之类的书是不准读的，因为读了这些书就可能做乱反上。而我更同意南师的说法，一个人在没有很好的自身修养的情况下，不论读什么书都可能会把好的知识用到做坏事上去。其实本质还是在“人”这个本身，就象一座建筑要牢固，它的基础一定要扎实，稳固。而中国的传统文化教育讲的正是“行有余力，则以学文”，这个“学文”的基础要求似乎在唐朝开始科举考试后，便被永远的抛弃了。当年唐太宗李世民曾得意的说“天下才子尽入吾毂中”，现在若他真的有灵在天，应该得意的说，当年老子的一个决定竟改变了中华千年的发展史。
最好没有这些英雄，没有英雄的时代也就是没有战争的时代了，这样对大家都好。萨拉丁城堡盘据在山顶上，很有气势。从山脚向上看去，可以感到当年萨拉丁那威射四方的气魄。不过这会儿我觉得累了，没有登高一望的兴趣。拿出那份被安排的井井有条的日程表，计划被打乱了，我必须重新调整日程计划。于是拿出地图、纸、笔，一通计算，终于设计一条新的旅游路线。做计划是用理性工作的人的特长，若一天没了计划就什么也做不了，什么也不会做了。
我顺着地图的指示向下一个目的地赶去。地图上说2公里，而且路上还有其他景点，所以就没准备打车。可是走了半天，我什么景点也没找到，再抬头已经是3公里外的下一处景点。是我走的太快？我脑中一串的问号，可是我一直在寻找那些个景点呀，怎么就都错过了呢？看看时间，只有二十分钟参观了，错过了三个景点竟还用去了所有的参观时间，我没时间多想，抓紧时间拍照，拍照，再拍照。然后出门打车去博物馆，这次一定要问明白他是否知道目的地。
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